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聶雲台《耕心齋隨筆》

[日期:12-23] 来源:  作者: [字体: ]


 

聶雲台耕心齋隨筆》

 

  聶雲台耕心齋隨筆】說。

 

  日昨與譚祖盦先生談及業命之理。先生以為星命之理,殊為難解,謂為渺茫,而有奇中。予問曰:『聞文勤公有一命批,悉驗,有之乎?』先生曰:『然』。先文勤公生甫三歲,先王父方授蒙館於外,歲俸所入纔十餘千耳。適有友善星命,倩其為文勤公批一命;此紙令尚保存,距批時已百年矣!其言某年進學、中舉、中進士,皆驗。惟,點翰林,則批為得知縣,此其差誤;然,同為七品也。厥後,某年當在,某年當在,亦奇驗。又言六十八歲當歸田,則又驗。言七十二歲當壽終。並批云:『若有陰德,當延壽一紀。』厥後七十二歲果大病,幾不起;旋愈。果以八十四歲終,又奇驗。以是知【因果書】所載『陰德延壽一紀』之說,信有之。

 

  昔年,聞陳教原先生言:『夢其尊人右銘中丞告之云:「馮煦當延壽一紀」。』時老七十三歲,正大病,果愈;距去歲歿時恰十二年也云云。

 

  予謂星命與代數同一理;彼以符號等字代數,此以幹枝(干支)代人事。數十字而已,而自相乘除,至於無量無邊之變數。人事原本複雜,又復自相乘數,成為無量無邊之變相;亦不外消極生滅,而見為禍福吉凶。星家以幹枝(干支)各字分代妻、財、子、官,又各代之一事;以五行互為生剋之理,得榮辱盛衰、死生禍福之數。乃至地方分野,亦在幹枝(干支)分配之中;循是以求,居然合節。然,究以一字兼代數事,若非代數一字代一數之明白確定。且,人事生剋消極,繫複變幻,又遠甚於算術;故,有時不免於差誤。然,在頭腦冷靜之星相家,竟能推算十得八九。蓋『星學』直同科學,凡按其方法以布算者,其所得程式皆同。

 

  予有親友數人,皆精此道,言多奇中;皆自閱書而通其法,未嘗從師也。『能循其法以得其數,非科學乎!』予嘗撰【業命說】,言『命定』之有據,而『心力改造命運』之亦有據。及袁了凡立【造命說】之確切精當、如祖盦先生所言『陰德延壽一紀』二事;皆預言而悉驗者。知古人筆記所言,類此之事非誣;益以證了凡改造命運之可信矣!以是推之,則四品變為一品,知縣變為翰林,安知非『陰德』改造命運乎!

 

  予初不信星命,凡常人致疑於星命者,予悉同之。後,證以昔年先君八字之奇驗、及奎樂制軍八字之奇驗、及其他種種徵驗,始知其真確有據。近研佛學,而知『業命』之由於自造,則惟向本源處努力可矣!知『命運』之可以改造,則存心制作,益不敢茍且矣!

 

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