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【命理基础】

[日期:02-10] 来源:  作者: [字体: ]



《八字入门步骤》

   第一、查万年历排定八字:

  所谓八字,又叫四柱,是指一个人出生的年、月、日、时的天干地支之排列组合;共有八个字,故称四柱八字。

  排八字最重要的环节在於节气的认知,即入节为当月;也就是说入了五月的节(芒种)即是五月,入了六月(小暑)的节即是六月,……,依此类推。

    第二、排大运、查命宫、胎元、胎息:

  所谓【大运】,指的是人生岁运吉凶的流程,也叫做运势。出生既定的模式叫做『命』,命所呈现的现象则是『运』;命与运的结合就是『命运』。排好八字同时必须排列行运干支,有阴阳顺逆之分,端看年干所属,甲丙戊庚壬为阳干,乙丁己辛癸为阴干。阳男阴女顺推,阴男阳女逆推,排列起点根据所生的月份(月建)。

  例如男命丙子年、庚寅月出生,丙属阳而为顺推,所以大运由庚寅为起点接下去是辛卯,再来是壬辰,依此类推。若为女性则大运必须逆推而成为己丑、戊子、丁亥,依此类推。

  在如丁丑年壬寅月出生,丁属阴干,若是女命则为顺推,大运排列顺序是癸卯、甲辰、乙巳,依此类推。若是男命则为逆推,大运排列是辛丑、庚子、己亥,依此类推。

  大运排好之後必须再计算行运岁数,就是一般常听到的几岁上运。大运如果是顺行,从生日生时,顺数至最近未来节之日时。若为逆行,则从生日生时,数至最近已往节之日时。每三天为一岁计,每一日为百二十天计,每一时为十天计。若离节三日,则以一岁行运。若离节一日,则出生当日算起百二十天行运。离节一时,则落地十天行运。行运计算必须每足三日,才能算一岁,并且必须扣算清楚某年某月某日某时交运。

  列举如下:男命甲子年正月十五日子时出生。

壬 戊 丙 甲

子 辰 寅 子

  男命阳干年,运则顺行,从月柱干支依次排列如下:由丁卯、戊辰顺推排列。

壬 辛 庚 己 戊 丁

申 未 午 巳 辰 卯

  运属顺行,属至最近未来节之日时。立春之後出生,最近之未来节即是惊蛰,万年历记载是农历二月二日寅时四点十三分交入惊蛰,由正月十五日子时计算至二月初二日寅时,共计有十六天又二小时,正月在当年是小月,以三天为一岁折算,即为五岁又多出一天二小时,所以得算是五岁百四十天之後起运,每十年管一个运柱,以第一运五岁行起,第二运十五岁行起,依此类推。

  自甲子年正月十五日子时开始计算,必至己巳年正月十五日子时,即乙丑、丙寅、丁卯、戊辰,一直数到己巳年的正月十五日子时而止,再加百四十天才算满五足岁,即知己巳年农历六月初五日开始行第一个丁卯大运(每逢己年六月初五日子时交脱或交换大运),依此又再类推。

  再如女命甲子年正月十五日子时出生,女命阳干年生,大运逆数,由月柱干支逆推计算。既然大运逆行,数至最近已往之节的日时(必须逆数至节),生於立春後,万年历记载是正月初一日巳时九点五十分交立春,所以由出生的正月十五日子时,数到正月初一日巳时而止,共计有十三天又七个小时,以三天折为一岁计,即知为四岁多一天又七小时,大运应该在四岁百九十天後起运,自甲子年正月十五日子时开始计算,至戊辰年正月十五日子时,才算四岁足(乙丑、丙寅、丁卯、戊辰共四年)再加一百九十天则知为戊辰年七月二十五日子时交脱(交换)大运,也就是四岁再加上一百九十天为上运岁数。命理师在为人推算八字的时候,除非精批流年细造命册会运算这麽详尽,一般都只以虚岁计其概略。

  所谓【命宫】,指的是八字的归宿之地,它对人命有增吉减凶的效果。命宫推法,以生月之数(过中气则以次月推)与生时之数合计乃得。其月支之数(寅一、卯二、辰三、巳四、午五、未六、申七、酉八、戌九、亥十、子十一、丑十二)与生时之数相加之和为主;如相加数不满十四,则以十四减之;超过十四则以二十六减之;其所得之数即为命宫的地支。如五月过中气(夏至过,以次月六月算)寅时生人,六月数为六,寅数为一,六加一等於七,还未超过十四,故十四减七而得七;所以从寅开始数到七(寅、卯、辰、巳、午、未、申),故申就是命宫的地支。命宫的天干,以五虎遁月表求之。当然,有一个很方便也很懒的方法,就是翻资料查表格,一看即知。

  【胎元】和【胎息】,也同样具备有逢凶化吉的功能。胎元即受胎之月,生月天干加一、地支加三,就是胎元;或从生月干支逆数至第十个月即是,例如月柱甲寅,则由甲开始逆数十位而得乙,寅开始逆数十位而得巳。推胎息之法,以日柱干支相合之天干地支为是(地支取六合);日柱甲寅,胎息是己亥。

  第三、配十神:

  八字论命是以日主天干(也称为日元或元神、命主、身主)为出发点,并结合其他三柱之天干地支而来推算人命。日干代表自己,把四柱天干地支依据阴阳生克制化合之原理而给予一个专用的名称(正官、偏官、正印、偏印、伤官、食神、正财、偏财、比肩、劫财);因为五行共有十干,所以称作十神。你必须了解十神所代表的基本意义,以及它在节气时令(春夏秋冬)所处之旺、相、休、囚、死,及寒、燥、湿、热的状态所诠释而出的含意。这在八字论命是非常重要的关键。另外章节会有详细介绍,这里不做说明。

  第四、查神煞(或称神杀)∶

  也就是星宿,神即吉星,煞即凶星;古人论命常以神煞来判断命运或人事的吉凶福祸。如果人命五行配合得宜、用神得力,再得到吉星加临则有如锦上添花、吉上加吉;反之,如果八字五行配合不好,用神无力,如再加上凶星聚会,那麽就有如雪上加霜、凶多吉少。所以论命过程当中,神煞的运用是不可或缺的环节,并且有它相当的准确度。但是,论命乃是以五行生克制化原理为主,神煞的运用只是参考配合而已。

  第五、判断日主强弱,与用神、喜神、闲神、忌神之分别∶

  以日元为主、提纲为辅,观八字四柱生克制化合之循理,判断元神是处於旺盛状态或是衰弱阶段;这是子平论命法的基础,也是八字探究命运吉凶福祸最重要的关键。不能清楚正确判断五行的喜忌,你将绝对无法进入八字论命的境界。

  第六、由八字强弱及五行喜忌,分析大运、流年的好坏∶

  八字所显现的富贵贫贱(一生之荣枯)叫做『命』,岁月流程所显现的吉凶福祸则是『运』,统称为『命运』。运乃一世之吉凶,流年为一年之主宰。如何研判大运、流年吉凶好坏,是八字论命最重要的研判重点,分不出八字五行的强弱,当然无法分析大流年的好坏,这是必然的道理。所以学习八字论命,首须熟练五行喜忌的分析。

 



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